Nam Som och Ban Pohn
Nu har varit uppe i Mooy:s by, Nam Som, för att titta till en datorinstallation som vi har som en del av vara projekt. Det var ganska spännande. När man kommer ut i byarna är man en sevärdhet och alla vill tala med en. För värdfamiljen är det roligt att ha faranger boende, så man skall helst stanna över natten. Det gjorde jag forstås och det visade sig att en grannpojke skulle vigas till munk dagen efter. Vi gick och hälsade på, för Mooy trodde dom ville prata med mig Här sitter dom dvs pojkens mamma och ett antal grannfruar och lagar maten till morgondagen. Dom äter något kopiöst sa snart det är fest och det är det nästan jämt. Hur dom kan vara så små och smala är en gåta för mig.Detta med att bli munk är inte så speciellt, det är som konfirmation ungefär. De flesta Thai man är munkar någon eller några gånger i tjugoarsaldern åtminstone på landet. Dom bor i klostret tre veckor eller så. Men invigningen är en byfest och en familjefest.
Har bärs han tre varv runt sitt Wat (tempel) med orkester och familjen och byn dansande runt. Bara mannen deltog I ceremonin inne I Watet. Sa kvinnorna ett annat hus dom går till. Dom äldre är vitklädda, inte alla men många. Dom ville absolut ta kort tillsammans med mig!!
Vi gick runt och tittade på festligheterna och fotograferade. Det skulle ha börjat kl sex på morgonen (först till och med annonserat till kl fyra), med på Thaivis startade det inte förrän halv tio.
å är det med allting här. Man vet inte när det startar, oavsett vad som säges får man ha ögonen med sig. För det kan vara något helt annat som gäller. Thailändare är överhuvudtaget omöjliga med måttenheter och siffror. När något skall hända, vilken tid det är på dagen, hur lång tid något tar, hur många människor som bor i en stad eller by, inget sådant går att fråga. Dom har liksom inga begrepp. En Thai vän svarade först femtusen på frågan hur många hus det är i hans by, han täkte antagligen på antalet människor, men det är nästan lika fel. Det är kanske femtio hus. Hur långt det är mellan Udon (som många kommer ifrån och i stort sett åker till en gång i veckan) och Nongkhai kan man få hur många svar på som heltst. Vi har lite svårt att föreställa oss hur detta fungerar.
När vi efter denna munkceremoni skulle åka upp bland bergen och titta på utsikt och ett Wat, undrade jag hur långt det var. Alla visste vägen och har förmodligen varit där många gånger. Jag hade nämligen ont om bensin. Jag tror det är ungefär sex kilometer fick jag till svar. OK, det klarar sig. Jag hade ca sex liter bensin. Sa vi åkte och åkte. Efter 2,5 mil såg jag en skylt där det stod xxxx, vad det nu hette, 6 kilometer. Men det fanns bensinstationer längs vägen så det gick utan problem. Vi åkte upp och tankade sen på hemvägen.
et framgår inte av denna bild men det regnade. Det gör det nästan varje dag nu. Å andra sidan blir det grönt och vackert. Från det jag kom i november och till nu har Isan varit i princip brungrönt och med en väldigt ljust blå himmel. Nu är det grönt och med en mestadels gråaktig himmel.
Mooys by verkar ganska välmående. Hennes familj har ett flott vardagrum efter Thai-by mått mätt. Jag tror att det är väldigt duktiga och arbetsamma människor. Inte alls slagna av den apati som vidlåder många byar och människor. Dom dricker intenting, som det verkar, jag har nu varit dar såväl helg som vardag, går upp tidigt och jobbar med sitt jordbruk. Inte bara ris utan alla möjliga grödor. Den pojke som munkvigdes har en storebror som tagit examen vid ett universitet i Bankok (jag förevisades fem fotografialbum på detta). Det fanns massor av små traktorer i byn. Här nere på slätten ser man mest bara oxar. Någonting fick mig att tänka på Sunnansjö, den by i Dalarna, där jag är uppvuxen, på sent femtital. Det var lite så. Hästar byttes successivt mot traktorer och alltfler ungdommar började på universitet. Även från lantbrukarfamiljerna.
 |
|---|
| Grannfruar lagar mat till morgondagen |
 |
|---|
| Kvinnorna har ett hus som är lika utsmyckat som templet. |
 |
|---|
| Han bärs runt i tre varv med Pappa på ena sidan och Mamma på den andra |
